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65dddd 灵妙三十六字谈引术
发布日期：2025-07-03 13:22    点击次数：129

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天地武功

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养生功 食补胜药补·练功百病消

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以武学翻开天下·智者不庶民 武者无小丑 

《灵妙三十六字谈引术》是从消弱和宁静运行的，它与当然协调相融，修皆这种术法与东谈主辞世间胶漆相投，大概顺风张帆，相配当然。因此，它又被称为“当然之法”。这是通过锻真金不怕火精气回荡为气力，再将气力回荡为精神，接着锻真金不怕火精神达到虚无的田地，最终将虚无与谈迎合，谈又与当然迎合的修皆东谈主体功能的功法体系。修皆这种术法，初期不错还原躯壳基础，修补东谈主先天的和后天取得的躯壳素质，故意于强身健体、解救疾病。关于修皆有素的东谈主来说，还能开辟颖慧，发掘潜在能力。这个功法鄙俗易行但意念念深刻，后果权贵，作风独到，自成一套体系。它适合性强，不会出现偏差，合适男女老幼各个年齿段的东谈主锻真金不怕火；并且它是动静相连，表里兼修，是性命双修的顶级功法。经过临床考据，关于神经、轮回、消化、内分泌、泌尿等系统的慢性疾病以及一些疑难杂症都有一定的解救后果。刚运行锻真金不怕火这个功法的东谈主需要行远自迩，先打好基础，然后挨次渐进。当今先容《灵妙三十六字谈引术》中的几个低级功法：动功·五禽功五禽功是诱掖法的第三步功法。主若是从效法五种动物（虎、鹿、熊、猿、鸟）的脾性动作运行，熟识之后转而宅心念熏陶气味，使肢体自觉地作念出五禽的动作。这个功法分为三个身手。第一步：以形骸熏陶气味，按照多样动物的形象效法基本动作，领路多样动物的脾性并熟记其姿势，从而形骸动而气味涌动，过程气味的涌动而导致五脏的气味也动起来；第二步：形骸与神韵迎合，深刻体会五禽动作所蕴含的优良功能，从而存养神韵（意念）关怀息；第三步：以神韵管辖形骸，插足宁静现象并守住躯壳的某个要害穴位，目不转视，然后默念口诀，肢体就会随之自动暴露。神韵管辖气味，气味管辖形骸，形骸跟着气味的涌动而行为，神韵和意念发动，就培植出了五禽的形象。操办式：当然直立，两脚平行且与肩等宽，头顶悬起，颈部消弱，保持颈椎处于正派现象。肩膀消弱，肘辖下垂，腋窝处保持选藏，两手当然下垂。胸部内含，背部挺直使脊椎建筑，腰部和胯部消弱，作念几次腰胯的蠕动动作，让腰带以下到尾椎间的各个要害都消弱下来，这是增强内命运行的要害。腹部消弱，膝盖消弱并微微波折，嘴巴轻轻合上，舌头舔抵上腭，闭上眼睛，进行当然呼吸。插足宁静现象，摒除杂念，意念关怀息下千里到脚心的涌泉穴。然后双手缓缓抬起，手心进取，在肚脐平皆的位置两手手指相对，略微停留一忽儿后，两手如同托着物体相通上抬到胸部位置，同期中（丹）田向内不息吸气，此时会嗅觉全身的毛孔都翻开了；再翻转手掌使拇指内扣、手心向下，徐徐按压至玉脐（脐部），同期下（丹）田呼气。如斯反复进行几次后，基本上就能达到消弱宁静的现象了，然后再运行作念五禽戏的各个动作。鹤象1.绣带舞风两手臂上前、进取划持，手掌相对；当手臂抬至与肩平皆时向足下分开，同期两手掌转进取方，直至两手臂成一直线现象；此时预见中田不息吸气，然后两手心向下翻转、手臂作蠕动动作；跟着两手腕下千里而两手臂渐渐垂下；此时下田呼气并嗅觉丹田处充实弥漫。如斯上起下降反复进行数次。2.仙鹤踏雪陆续前边的式子进行锻真金不怕火：躯壳要点移至右脚上、左脚心悬起且脚尖踮起；两手从躯壳两侧徐徐举起至与肩平皆的位置；两脚要同期伸直。然后左脚掌踏地、要点回到两脚之间；两手柔嫩地下按、形似仙鹤航行的姿态；同期微微拒抗下蹲。这是左式的动作；右式的动作与左式疏浚仅仅脚和要点的出动标的相悖。两手上举时中田吸气、两手回落时下田呼气。如斯险峻升降、足下瓜代进行数次。猿象1.白猿献果两手手指微微波折、大拇指向内虚扣在中指和无名指之间呈猿爪捧果的体式。两手一同上起并上前伸出至头顶前线、手心进取；头上顶、项内缩、臀辖下坐如同摆尾的姿态；同期摇肩、晃身；两手收回至脚下眶平皆的位置。略微停留一忽儿后手跟着臀腰先转向左侧、转至不成再转为止。这是左式的动作；右式的动作与左式疏浚仅仅标的相悖。进行当然呼吸并如斯反复进行数次。2.穿云望月左手四指并拢与大拇指相对呈撮钩状上举置于眼上眶前线呈反撮钩状（即手指向左）如同猿猴望月的姿态。同期右手呈猿爪状置于右腹前线；左脚踮地、全身转向左侧；眨眼数次后回报至正前线姿势并进行当然呼吸。这是左式的动作；右式的动作与左式疏浚仅仅两手及体位的标的相悖。如斯反复进行数次。虎象1.虎吟大千两手呈虎爪状徐徐举起并上前推出至与肩平皆的位置、手心上前；接着述翻掌动作使拇指向足下分开、小指相对、掌心进取；然后划曲线向腹部收回至肋部时手腕外转、手掌朝上；再转掌上前推出并进行当然呼吸。如斯反复进行数次。2.玉爪垂钩两手拿起到脐部位置且左手在上、掌心向下；右手鄙人、掌心进取；两手均呈虎爪状。两手反向使劲拧转至两手手指上前、掌根迎向胸部。左脚向右跨出一步置于右脚右前线。右手向左上方划弧横于额前位置且掌心向下、距离额头一拳远；左手划弧横于腰后位置且掌心进取、距离腰部一拳远；上身向左扭转并眼看右足跟；再右手在头上向后拉使头部抬起并强行驻防前线；然后恢回报状。这是左式的动作；右式的动作与左式疏浚仅仅标的相悖。进行当然呼吸并如斯反复进行数次。熊象1.摇尘喷玉两手合十于胸前并使劲对压一下；然后两手分开且手肘同期向后转圈使肘部尽量向后转至不成再后为止；回至前边时两手掌再次合十。进行当然呼吸并如斯反复数次。2.国家栋梁两手屈肘上举至两耳旁且掌心上前；上死后仰且两手上举过甚顶如同熊攀物之状；然后两手缓缓往下且上体前屈至两手指大概攀住脚趾尖；攀住脚后两手在腿前侧跟着直腰而渐渐上起并再次进取攀。进行当然呼吸并如斯反复进行数次。鹿象1.追风绝地双手肩要害消弱并先左手后右手瓜代作前后标的的通臂转圈动作。进行当然呼吸并如斯反复进行数次。2.天香飘袭两臂上举伸直且手心上前；十指使劲展开伸直一下后消弱使手指呈当然蠕动状；两肘下千里至肘要害成直角现象；然后头手跟着上身向左转至不成再转为止；再向右转。进行当然呼吸并如斯反复进行数次。收功：睁开眼睛后搓手、搓脸以规章锻真金不怕火。静功·消弱法消弱法从消弱和稳固运行，摒除多样杂念，寻找内心的真确感受。恒久锻真金不怕火这种功法，大概开启东谈主的先天颖慧，进步智能。消弱法包括松字诀、静字诀、开字诀和释字诀。躯壳消弱了就能稳固，稳固了就能有所富厚，富厚了就能有所开窍，开窍了就能释然。这里先先容松字诀和静字诀，鄙俗入门者锻真金不怕火。躯壳姿势，按照上头五禽功的操办式的各项条款站好，当然呼吸。1.松字诀，分为外松和内松两步。先锻真金不怕火外松功，再练内松功，两者都是重新顶的百会穴运行。外松功，是消弱躯壳名义，分四条线来消弱：重新顶百会穴的前顶部运行→脸面部→胸部→小腹部→腿前部（这是躯壳前侧的外部消弱）。重新顶百会穴的足下双方运行→脸侧→肩部→肘部→腕部→指掌部→腋部→体两侧→两髋部→两腿侧部（这是躯壳两侧的外部消弱）。重新顶百会穴的后顶部运行→后脑部→背部→腰部→腿后部（这是躯壳后头的外部消弱）。内松功，亦然分四条线消弱，肇始和走向与外松功疏浚，仅仅消弱的部位都在躯壳里面沿线。在锻真金不怕火内、外松功时，要束缚感受每一个部位，看是否消弱了，没消弱的要尽快消弱。2.静字诀，在松字诀消弱之后运行。入静有三个阶段：初静阶段，中静阶段，深静阶段。初静阶段：这个阶段条款不看、不听、不闻、不语言。情怀渐渐巩固，念念想渐渐鸠集，固然能听到外界的声息，但依然不去珍视。这时体内气味顺畅，头脑明晰，神色磨叽。中静阶段：在初静的基础上加强入静的忍受力和巩固性。这时可能会出现气功的触感关怀感（如热、麻、冷、胀、痒、像虫子爬的嗅觉，或者肢体舞动，或出现五禽的动作）。练功中还可能出现幻觉，或者嗅觉我方的躯壳散失了，像一团气在轻轻盈动，像天上的云相通。这便是无身之妙。这些都是中静阶段可能出现的面貌。在这个阶段出现的多样面貌，应该保持不惊不喜，不生长也不逃避的立场，以免防碍入静现象，甚而出现偏差。深静阶段：这个阶段条款持“六无诀”（即无视、无听、无嗅、窘态、无动、无念念），闭眼，转变鼻息，缄口不语，作为和躯体不动，使眼、耳、鼻、舌、身各自转头其本原现象，这么精神魂魄等五灵就能各安其位。跟着束缚入静，极小的声响和搅扰都不会引起响应。这时呼吸狭窄而绵长，似有似无，气味在全身经脉中贯穿，肢体外在好像不存在相通，头脑明晰，神色宁静，全身有一种酥麻的快感和闲居心仪的嗅觉。

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